புதன், 9 ஜூலை, 2025

அறிவிலா உலகம்

பெல்ஜியத்தில் 2025 ஜூன் 25 அன்று சகோதரி பெக்கேக்கு நமது இறைவனும் கிறிஸ்துவுமிருந்து செய்த தூது

அறிவிலா படைப்பின் வெவ்வேறு இடங்கள்

2025 ஜூன் 10, திங்கட்கிழமை, பென்டெகோஸ்ட் திங்கள்

நம் இறைவா:

நான் உங்கள் கடவுள், உங்களின் ஆசிரியர், அனைத்துமே பெரியவர், மிகப் பெரிதானவர், முடிவிலி பெருந்தன்மை உடையவரும், வலிமையானவரும், ஆனால் தாழ்மையாகவும் மிகக் கருணைக்காரனாகவும், எல்லாவற்றையும் அறிந்தவரும்போல் விரும்புபவரும்: அனைத்திற்குமே சிறந்தவர். இவை எனது கடவுள் உயர்தன்மை பட்டங்கள்; அவைகள் முழுவதும், நிறைவுற்று, முடிவிலி அளவில் நான் பெற்றுள்ளன.

உலகம் இரண்டு விதமாக படைக்கப்பட்டது: கண்ணுக்குத் தெரியுமான உலகமும், அறிவு இல்லாத உலகமும்.

இவை மனிதர்கள் பார்க்க முடியாதவையும், உருவகப்படுத்த முடியாதவையுமாக இருந்தாலும், அவை அனைத்து நன்மைக்காரர்களைக் கடவுள் திவ்யத்துவத்தில் பங்கேற்கச் செய்யவும், திருப்பாலிக்குச் செல்லவும் உள்ளன.

சวรรகம், பரிசுத்தம் மற்றும் விதைநிலையம்

என் அன்பானவர்களின் சவ்வர்க்கமே இதுவாகும்: அவர்கள் அனைத்தையும் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், எல்லா தகுதிகளையும், நன்மைகளையும் பயில்கின்றனர், என்னில் உள்ளதிலும், என்வழியாலும் இயங்குகின்றனர்; இது முழு நிறைவு நோக்கி சென்று கொண்டே இருக்கும் பயிற்சி.

பரிசுத்தம் எது? பரிசுத்தமும் சவ்வர்க்கத்தின் முன் அறை ஆகும், அங்கு ஆன்மா அனைத்து நன்மைகளையும் பெற்றுக் கொள்ள முயற்சிக்கிறது, அவற்றைப் பயில்கிறதுமாகவும், அதில் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கின்றதுமாகவும். விதைநிலையம் பாவங்களின் நிறைவு, ஆண்மைகள் தூய்மைப்படுத்தல் மற்றும் பாவத்திலிருந்து விடுபடுதல் ஆகும். ஆன்மா அனைத்து நன்மைகளையும் பெற்றுக் கொள்வது அதிகமாக இருக்கும் போது, அங்கு உயர்ந்து கொண்டே செல்லுகிறது; பரிசுத்தம் என்ற அந்த அழகிய இடத்தில் கடவுளை பார்க்கிறார்கள் மற்றும் அவருடன் அருகில் இருப்பதும் ஆனால் சவ்வர்கத்திலுள்ளபோல் அவர்களால் முழுவதுமாக இருக்க முடியாது.

அனைத்து தகுதிகளிலும், நன்மைகளிலும் நிறைவு பெற்ற பிறகு, அவை தமது சொந்தமாகவும், அதே போல அனைத்தும் புனிதர்களின் பிரதானமானவை ஆகின்றன; அப்போது அவர்கள் சவ்வர்க்கத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

விடையிலையில் தூய்மைப்படுத்தப்படுகிறது, பரிசுத்தத்தில் திருப்பாலிக்கு வருகிறது, மற்றும் ச்வர்கத்தில் கடவுள் திவ்யத்துவத்தை அடைகிறது; கடவுள் அவருடன் புனிதர்களை ஒருங்கிணைக்கிறார். இவை அக்கிரகாரத்தின் முக்கிய இடங்களின் வேலைகள் ஆகும்.

நான், அனைத்திற்குமே இறைவா, ஆசிரியர், மற்றும் எனது படைப்பு மட்டுமே விளக்கியவன்; மனிதருக்கு பொருள் உலகத்தை புரிந்துகொள்ள உதவும் புத்தி வழங்கினேன், உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற பிராணிகளின் படைப்பையும். அறிவிலா படைப்பை அறிவிப்பால் தான் அவர்களுக்குத் தர முடியாது. இதனால் சில புனிதர்கள் விடையிலையில் பெரிய காட்சிகள் பெற்றனர், எடுத்துகாட்டாக செனோவாவின் செயின்ட் கேதரின் (1447-1510) மற்றும் மிக சமீபத்தில் மேரியா சிம்மா (1915-2004). நான் மேலும் வெளிப்படையாகக் கூறியுள்ளதாக, அக்கிரகாரத்திலேயே பல இடங்கள் உள்ளன; சில ஆன்மாக்களுக்கு — பிரிவினை பெற்றவர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், ஆனால் அவர்களின் வாழ்வின் முடிவு வரையிலும் நான் அவற்றிற்கு விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும் என்றும் கூறியுள்ளேன் — அறிவிலா உலகத்தின் வெவ்வேறு இடங்களைப் பகிர்ந்துகொண்டு இருந்தேன்.

புனிதத் திருச்சபை

என் பூமியில் உள்ள பணி என்பது கல்லில் என் புனிதத் திருச்சபையை நிறுவுவது, அதாவது சீடர்களுள் பேதுரு மற்றும் அவரின் வழித்தோன்றல்களான அப்பொஸ்தல்கள். மேலும், நான் தன்னைச் செவ்வாய் மீது கொடுத்துள்ள பெருந்தியாகிய என் கிறிஸ்தவப் பணி மூலம் மனிதரைப் பாதுகாத்தல் ஆகும். நான் திருச்சபைக்கு சக்காரமன்களை அளித்தேன்; அவைகள் மனிதர்களுக்கும் ஆன்மீகத்திற்குமான வழிமுறைகளாக, ஆரம்பக் குற்றத்தைத் தவிர்த்துப் பிறந்தவர்களுக்கு மாறுதல் பெற்றல் வல்லமை பெறுவதற்குத் தேவை. என் புனிதத் திருச்சபையின் பணி என்பது என்னுடைய குழந்தைகள் மீது கடவுள் விடுதலைப் பெருக்குவதாகும். சில ஆன்மாக்கள் தெரியாத உலகத்தைப் பற்றிக் குறைந்த அளவு அறிந்திருப்பதற்கு நான் அருளளித்தேன், மேலும் இந்த அறிவானது ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு மதம் வழியாக மனிதர்களால் பரவி கற்கப்படும்; அதாவது இயேசுநாதர் மீட்பராகிய யீசுவின் மதத்திற்கு மாறும் போது.

நான் முன்னதாகவே விளக்கியது போல, எவருக்கும் அவரது விருப்பமற்றே அல்லது தன்னிச்சையாகவோ காப்பாற்றப்படுவதில்லை; அதாவது அவர் தனக்கு அறியாமல் மற்றும் விழிப்புணர்வின்றி பங்குபெறுவதில்லை. இதனால் "திருச்சபை வெளியேய் விடுதலை இல்லை" என்னும் சொற்றொடர் ஒரு மாற்றமுடைய உண்மையாக உள்ளது. சக்காரங்களில்லாது, இறைவனின் வாழ்வு ஆன்மாவிற்கு வழங்கப்படாமல், எவருக்கும் காப்பாற்ற முடியாது; அதாவது நான் தன்னே கூறியது போல: "நான்தான் உயிர் பண்டம்; உங்கள் முன்னோர்கள் வறட்சியிலுள்ள மண்ணை உண்பதால் இறந்தனர். ஆனால் இந்தப் பண்டமும் விண்ணிலிருந்து வருவதுமாக, அது எங்களைக் காப்பாற்றுவதாகவும் நாம் அதைத் தின்னும்போது இறக்காது என்றாலும் இருக்கிறது. நான் உயிர் பண்டம்; விண்ணிருந்து வந்தேன். என்னை உண்பவர் மறைவாழ்வைப் பெறும்“ (யோ 6:48-51). மேலும், ”என்னுடைய உடலையும் இரத்தமுமுண்டு யாராவது அவர்கள் மாறாவிட்டால் அவர் இறுதி நாளில் உயிர்ப்பெற்றுக் கொள்ளப்படுவார்“ (யோ 6:54). அதேபோல் எதிர்மறையாகவும் உண்மை; கிறிஸ்தவின் உடலையும் இரத்தமும் பெறாதவர் இறுதி நாள் உயர்த்தப்படும். இல்லையென்றால், கடவுளான இயேசுநாதர் சொன்ன வாக்குகள் வெற்றிடமாக இருந்திருக்கும், அது இருக்க முடியாது.

இதனால், ஆன்மாக்கள் இறைவனின் மகன் யீசுவுக்கு மாறி அவருடைய உடலைப் பெற வேண்டும்; அதாவது அவர் இரத்தமும், ஆவியும் மற்றும் கடவுள்மையையும் பெற்றுக் கொள்ளவேண்டும். இதுதான் நித்திய வாழ்வைப் பெறுவதற்கான வழிமுறையாகும். இங்கே மீண்டும் ஒரு பெரிய கேள்வி எழுகிறது, அது புனிதத் திருச்சபையால் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிலிடப்படவில்லை: யீசுவை அறிந்திராத அனைத்து ஆன்மாக்களுக்கும் என்ன நடக்கிறது? அவர்கள் இவ்வுலகில் இருந்து வெளியேறுவதற்கு முன் அவர் மீதான அறிவைப் பெற்றிருந்தவர்களை விட, இயேசுநாதர் சொன்ன வாக்குகள் உறுதியாய் இருக்கின்றன; ஆனால் அவருடைய சொல்லும் முரண்பாடில்லாமல் உள்ளது: "நான் பூமியில் உயர்த்தப்படும்போது அனைவரையும் என்னிடம் ஈர்க்குவேன்“ (யோ 12:32). ஆமென், பெருந்தியாகிய என் கிறிஸ்தவப் பணி மூலமாக அனைத்து மனிதர்களுக்கும் அவர்கள் தன்னுடன் ஒன்றாகவும் மாறுவதற்கும் காப்பாற்றப்படுவதற்கு வாய்ப்பளித்துள்ளது; அதாவது புனிதர்கள் ஆகிவிடுவர் மற்றும் நித்திய வாழ்வைப் பெறுவார்கள். ஆமென், அது தெரியாத உலகத்தில்தான் எல்லாம் நடக்கிறது, இது பூமியில் காண முடியாமல் இருக்கிறது, மேலும் இதன் காரணமாகத் தெரிந்திருக்கின்றதில்லை; ஏனென்றால் தெரியாத உலகம் நாங்கள் அடைய முடியாத இடத்தில் உள்ளது.

நாங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை கொண்டிருக்கின்றோம், அவனது வாக்குகளில் நம்பிக்கையுடன் இருக்கின்றோம். அவர் பொய் சொல்ல முடியாதவர்; அவரால் கூறப்பட்ட எதையும் உண்மையாகவே கருதுகின்றோம். எனவே அவர் தன்னுடைய கண்ணீர் மறைக்கும் ஆவி உலகத்தை, அவ்வுலகத்தைக் கண்டு அறிந்திருக்கிறோமே, அதாவது பூமிக்குத் தொடர்பான அந்நியமான ஆவிச் சிருஷ்டியின் வேலை. இதனால் நாங்கள் இறுதியில் உலகம் முடிவடையும் போது தீயரணை மறைந்துவிடும் என்பதைக் கண்டு அறிந்திருக்கின்றோம், ஏனென்றால் அதற்கு இருக்கவேண்டிய காரணமே இல்லாமல் போகிறது; இது எளிமையான சந்திப்புக் கொள்ளுதல் நாங்களுக்கு கற்பிக்கிறதே. ஆனால் பிற உலகங்களும் உண்டு, அவை இறுதியில் உலக முடிவடையும் போது மறைந்துவிடும், ஏனென்றால் அதற்கு இருக்கவேண்டிய காரணமே இல்லாமல் போகிறது; பரிசுத்தம் மறைவாக இருக்கும், ஏனென்றால் அனைத்துப் புனித ஆத்மாவுகளும் உள்திரும்பினாலும் அது தேவையற்றதாகிவிடும். உலக முடிவு நேரத்தில் தீயரணை மற்றும் நரகம் மட்டுமே இருக்கின்றன, ஏனென்றால் இவை இரண்டு இடங்களும் சாதாரண காலத்திற்கு வெளியேயுள்ளதே.

ஆவிச் சிருஷ்டி

ஆவிச்ச் சிருஷ்டியானது, தெரிவிக்கப்படும் உலகிற்குத் தேவைப்பட்டதாகும், ஆனால் இது நிரந்தரத்திற்கு வெளியேயுள்ளதே; அதன் ஆன்மாக்கள் தம்முடைய பயணத்தின் முடிவு எட்டாதவர்களாவர், அப்பயணம் நிரந்தரத்தை நோக்கி இருக்கின்றது. இவ்வுலகம் தெரிவிக்கப்படும் உலகின் இறுதியுடன் மறைந்துவிடும்.

தெரிவிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆவிச் சிருஷ்டிகள் மிகவும் அருகாமை கொண்டிருக்கின்றன. தீயரணையில் கிறிஸ்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் புனிதப்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன, மேலும் வினா நீராடாத குழந்தைகளுக்கு லிம்போ உண்டு; அதேபோல பழைய ஏற்பாட்டில் நீதியானவர்கள் இருந்தனர். இப்பொருள் குறித்துப் பதிலளிக்காமல் திருச்சபை நிற்கின்றது. நல்ல மனத்துடன் உள்ள கிருத்தவர்களின் லிம்போவும் இருக்கிறது, ஆனால் திருச்சபை அதைப் பற்றி சொல்வதில்லை, ஏனென்றால் அது அவர்களுக்கு உரையாட வேண்டிய பொருள் அல்ல. இவ்வுலகம் கடவுளைக் கண்டு அறிந்திராத ஆன்மாக்கள் தங்கும் இடமாக இருக்கின்றது; அவர் கிறிஸ்துவின் புனிதப்படுத்தலுக்குத் தேவைப்பட்டதில்லை, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு கடவுளையும் பாவமும் தெரியாது, மேலும் நல்ல செயல் அல்லது அர்த்தங்களும் தெரியாது. சந்திப்புக் கொள்ளுதல் பாதையில் இவர்கள் இருக்கவேண்டாமை; எனவே பரிசுத்தம் அவ்விடத்திற்கு தேவைப்படுவதில்லை.

ஆவி உலகத்தில் ஒரு மறைக்கப்பட்ட இடமும் உண்டு, அது நரகத்தை ஒட்டியிருக்கின்றது, ஆனால் அதேபோல அல்ல; அந்தப் பாவிகள் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதை ஏற்றுக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் தம்முடைய தீய செயலை இறந்த பிறகுப் பார்த்துகொண்டு உள்ளார்கள், மேலும் தனிப்பட்ட நீதிமன்றத்தில் அவர்களது விதி முடிவடைந்திருந்தாலும் கடவுளின் நன்மைக்காக அவர்களின் நேர்திருப்பை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். தம்முடைய வாழ்வில் கடவுள் கற்பித்தவற்றுக்கு எதிரானவர்களாய் இருந்தபோதும், தீயரணையில் இருக்கவேண்டியவர்கள்; ஆனால் கடவுள் அவர்களை சாதாரண காலத்திற்கு வெளியேயுள்ளதே நிரந்தரமாகத் தீர்ப்பு வழங்காமல் விட்டுவிடுகின்றார். இவ்வாறு அவ்வாறான ஆன்மாக்கள் நரகத்தில் உள்ளவர்களைப் போலவே இருக்கின்றன, ஆனால் அதற்கு நிரந்தரமில்லை. அவர்களின் மீது கடுமையாகப் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் தங்களைத் தனியே விட்டுவைக்கப்பட்டிருந்தாலும் அவர் விரும்பாதவர்கள் ஆவார்; திருச்சபை ஆண்டுதோறும் நவம்பர் 2-இல் மூன்று மசாவைக் கொண்டு இறந்தவர்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்கின்றது, அதன் மூலம் இவ்வாறான கடுமையாகத் தண்டிக்கப்பட்ட ஆன்மாக்கள் குணமடையும்.

விண்ணுலகில் வாயு தடைமுறைகள் [2] , நம்பிக்கையற்ற ஆத்மாக்கள் வந்துவிடும் இடங்களும் உள்ளன, பூமியில் அவர்களால் அடிக்கடி சென்றவர்களின் சூழ்நிலைகளை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன. அவர்கள் பூமியில் வாழ்ந்த காலத்தில் கடவுள் இல்லாதவர்; நன்மையானவர்கள் அல்லது தீயவர்கள் அல்லர், விண்ணுலகில் ஒரு சுகமான சூழலில் உள்ளனர், அங்கு அவ்விருவருக்கும் கற்பனை செய்யாமல் பெயரும் கொடுக்காமலும் பற்று அறிந்துகொள்கின்றனர். அவர்கள் பூமிக்குத் திரும்புவதற்கு அருகிலுள்ள மரணம் (NDE) அல்லது பிற காரணங்களால், வாழ்க்கையின் இயக்குநராகப் பற்றை உணர்ந்திருக்கிறார்கள், உலகத்தை ஆட்சி செய்வதே பற்று என்பதைக் கற்பித்துக் கொள்கின்றனர் [அல்லது சரியான பற்று யேசுவின் கிருஷ்ட்]. அவர்களும் மாறுபாட்டிற்குப் பாதையில் உள்ளனர்; கடவுள் அவர்களை எதிர்பார்க்கிறார்.

பூமியில் அறியப்படாத ஒரு இடம், ஆத்மாக்களின் தாய்ப்பாலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அது இருக்கிறது. அதனை மனிதர்களின் புரிந்துகொள்ளலுக்குப் பொருத்தமாக நான் பெயர் சூட்டினேன். உலகத்தின் உருவாக்கத்திற்கு முன், ஆடம் மற்றும் ஈவாவைக் கற்பனையாக்குவதற்கு முன்னால், அவர்களின் ஆத்மாக்களை நான் உருவாக்கியிருந்தேன்; மேலும் மனிதர்களுக்கும் பெண்களுக்குமான கட்டளை மற்றும் அதிகாரத்தை வழங்கியது போலவே, என் திறமையும் சிந்தனை மூலம், விண்ணுலகில் ஒரு அழகான ஆத்மாவுக்கு பெரும்பாலான மனித ஆத்மாக்களை பிறப்பிக்கும் அருள் கொடுத்தேன். ஈவாவின் அழகிய ஆத்மா, பாவத்திற்குப் பின்னர் துன்புறுத்தப்பட்டு, மனிதர்களின் தாய்க்கொடுக்கப்பட்டது. மூன்றாவது எடுத்துக் காட்டான ஆத்மா, மிகவும் பரிசுட்டமான மரியாவின் ஆத்மா, கடவுள் தாய் என்னும் சிறப்பு அருளைப் பெற்றது. முதல் ஆத்மாவை, அதன் பாவத்திற்குப் பின்னர் பிறந்த ஆத்மாக்கள் பலவீனமாக இருந்தாலும், அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பூமி வாழ்க்கையில் அவ்விருவருக்கும் தமக்கு உள்ள வலிமைகளைத் தாக்குதல் செய்யவும் மறுமையைப் பெறுவதற்கு உதவுகிறது.

இவ்வாறு பல இடங்களைக் கடவுள் நான் அறிந்துகொள்ள அனுமதி கொடுத்தார், அவை பூமியுடன் இணைக்கப்பட்டு ஆத்மாக்களுக்கு முழுத்தன்மையைப் பெறவும், பரிசுட்டமாக்கப்படவும், காலத்திலிருந்து தீர்க்கப் பெற்ற மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதற்கு உதவுகிறது.

பெரிய மற்றும் சரியான அமைப்பின் மெய்யாக்கி, உருவாக்குனர், மீட்டுநர், பரிசுட்டமாக்கும் கடவுள் தூய்மைக்கு புகழ்ச்சி!

2025 ஜூன் 11 அன்று வியாழன்கிழமை, பெந்தகோஸ்து வியாழன்கிழமை

எங்கள் கடவுள்:

நான் தூய ஆவியிலிருந்து வந்த நான்கு உயிர், அனைத்துப் படைப்புகளுக்கும் முன்பாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் முன்னதாகவே இருந்தது; ஏனென்றால் அது முடிவில்லாததுமே, நீடித்ததுமே, என்னைப் போலவே. தூய ஆவி தனக்கு ஒரு உயிரை உருவாக்குகிறது, அதனால் அனைத்து மேல்நிலை தேவர்களும், இறைவன் முன் வைக்கப்பட்டுள்ளதாகக் கூறப்பட்டது, அவர்கள் தமக்காக ஒரு உயிரைத் தோற்றுவிக்க முடிந்தது; கடவுளைப் போலவே அவர்களும் எல்லாமே இருக்க விரும்பினர்: அவர்கள் மூன்று உயிர்களை உருவாக்கிக் கொண்டனர், ஏனென்றால் கடவுள் ஒருவராவார் மற்றும் திரிபுரமாயுள்ளவர். கடவுள் ஒருவர் ஆவாரும், அவர் மூவராகவும் உள்ளார், தந்தை, மகன், புனித ஆவி; என்னுடைய உலக வாழ்வின் போது நான் கூறினேன், “நானைக் கண்டவர் தந்தையை காண்கிறார்” (யோ 14:9), மேலும் நான் சேர்க்கின்றேன்: தந்தை, மகன், புனித ஆவி ஒரேயொரு கடவுள், தனித்துவமானது, சொற்பிரமாணம் கொண்டதும், நீடித்ததுமாக இருக்கின்றனர்.

கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட மேல்நிலை தேவர்கள், அவர்கள் கடவுளுக்கு அருகில் இருப்பவர்களாவாரும், அவர் படைப்புகளிலும் தன்னுடைய நற்செயல்களிலும் இணைக்கப்படுவராக இருக்கின்றனர்; அவர்கள் மூன்று உயிர்களை எடுத்துக் கொண்டனர், அதனால் அவர்கள் திரிபுரமாயுள்ள இறைவனின் உருவத்தைத் தோற்றுவித்து, அவை புனிதமாகவும் கடவுளுக்கு அருகில் இருப்பவர்களாவாரும், நான்காம் உலக வாழ்வின்போது தூய ஆவியால் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டிருக்கும்.

மேலேயுள்ள விளக்கத்தில் கூறப்பட்டது போல், உயர் உயிர் தேவர் மூன்று உயிர்களை உருவாக்குவதற்கு அருளைப் பெற்றார்: அவை நான் நீங்கி உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தியதும்; சாதானிக் உயிர், ஈவா மற்றும் மிகவும் புனிதமான கன்னிப் பெண்ணாக இருக்கும் மரியாவே. சாதானிக்கு உடலாக்கம் செய்யப்படுவதில்லை ஏனென்றால் அவர் தீய உலகில் ஆழ்ந்த குற்றத்தைச் செய்தார் [3] . ஈவா மிகவும் கடுமையாகப் பிழைத்தாலும், மன்னிப்பு கேட்டாள்; மேலும் மிகவும் புனிதமான கன்னிப் பெண்ணான மரியாவும் தீயதை செய்யாமல் இருந்தார். அவர் அனைத்து சூழ்நிலைகளிலும் நம்பிக்கையுடன் இருந்தாள். அவருக்கு சோதனைகள் வந்தது, ஆனால் அவற்றிலிருந்து வென்று விட்டாள்; அதன் காரணமாக கடவுளிடம் அறிந்திருக்கிறான்.

மேல்நிலை தேவர்களில் சிலர் தமக்காக மூன்று உயிர்களை எடுத்துக் கொள்ள முடியும், அவர்கள் அவற்றின் அசைவில்லாத காவல் தெய்வங்களாய் இருக்கின்றனர்; அவர் நித்திய சுகத்தை அடையும்போது அந்த உயிர்களுடன் நீடிக்கிறார்கள். ஒன்பதாம் நிலை தேவர்கள், காப்பாளர்கள், உயிர்களை உருவாக்குவதில்லை ஆனால் அவர்கள் அவற்றைக் கடவுளின் மாத்திரையில் இருந்து எடுத்துக் கொண்டு, அக்கறையும், தீர்ப்பும் மற்றும் கருத்துமுடையவர்களாக இருக்கின்றனர்; அவர் நித்திய சுகத்தை விரும்பினால் அந்த உயிர்களை புனிதமான நிலைக்குத் திருப்புகின்றனர்.

காட்சியான படைப்பு மற்றும் காட்டாத படைப்புகள் பல ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளன, முன்னாள் பின்னாளில் காணப்பட்டதைப் போலவே; ஆனால் அது தற்போது இவ்வுலக்கின் ஆட்சிக்காரரால் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. லூசிபர் ஒரு மோகமும் பெருமை வாய்ந்த தலைவராக இருந்தார், அவர் படைப்பு வேலைக்கு உரியவர் என்று கூறி அதனை தம்முடையதாக்கிக் கொண்டான். கடவுள் தன்னுடைய சுதந்திரத்தைத் தரித்திருக்கிறாரேன்; ஆனால் அவர்கள் காட்டாத உலகில் ஒரு இடத்தைக் கட்டுப்படுத்தினார்: எடனின் தோட்டம். அங்கு அவர் ஆதமையும் ஈவரையும் உருவாக்கி, அனைத்து பூமியின் மேற்பரப்பிலும் வருத்தம் மற்றும் நம்பிக்கையை பரவச் செய்தார். ஆனால் மீண்டும் ஈவர் பின்னர் ஆதாம் கடவுள் தன்னுடைய நம்பிக்கைக்குப் பொறாமை கொண்டனர்; அதனால் மனிதகுலத்திற்கு மோசமான குற்றமே, ஆரம்பக் களங்கம் என்றும் அழிவாக இருக்கிறது.

கடவுள் மனிதனைக் காப்பாற்றுவதற்காகத் தன் மக்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்; அவர்களை தமது ஆசீர்வாதங்களால் மூடியவர். கடவுளின் மகன் அந்தத் தெரிந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் இடையே பிறந்தார். ஆனால், கடவுள் குழந்தைகளானவர்கள் அறிந்து கொண்டபடி, அந்த மக்கள் அவனை விலக்கி, அவர்களின் கைதொழில் காரணமாகவே மீட்பு வந்தது; அதாவது, சாவும் புனிதப் பலியிடுதலால் ஏற்பட்டது. கடவுள் அந்த மக்களை பரப்புவதற்கு தண்டித்தார்; ஆனால், திருச்சபையைக் கண்டறிந்து அனைத்துப் போகர்களாலும் அங்கீகரிக்கப்படும்போது, "தங்கள் தந்தைகளின் காரணமாக அவர்கள் கௌரவராகப் பேணப்படும்" (ரோ 11:25-32), மாறுவர்; மற்றும் கடவுள் எல்லோருக்கும் இரக்கம் கொடுப்பார்.

இந்த ஆசீர்வாதமான மாற்றத்திற்காலத்தில், அல்லது வேறு சொற்களில், தூயவர் திருமுழுக்கு (மாற்று 20:1-6) விவரித்த ஆயிரம் ஆண்டுகளின் ஆட்சியின்போது கடவுள் தமது படைப்புக் கட்டுப்பாட்டை நிறைவேற்றுவார்: புனிதப் பெண்கள் மற்றும் புருஷர்கள் கொண்ட மனிதன், ஒரு மீண்டும் எதெனாக மாறிய உலகில் வாழ்வோர்; திவ்ய நியமத்திற்கு விசாரிக்கும், உழைக்கவும் கருணையுடன் இருக்கும், மூவொரு கடவுளை அவருடைய விருப்பம் மற்றும் அன்பின்படி புகழ்ந்து வழிபடுவார்.

கடவுள் ஆசீர்வாதமாகப் பெரிதாகப்பட வேண்டும், காதலிக்கப்பட வேண்டும், புகழப்பட்டு வணங்கப்பட வேண்டும்; அவருடைய விருப்பம் அதுதான்! அவரது ஆசீர் அனைத்தும் கடவுளை சேவை செய்பவர்களுக்கும், அவர் மீதான அன்பையும் வழிபாட்டையும் கொண்டோருக்குமே இருக்கும். ஆகவே அமைந்திருக்கட்டும்.

சனி, ஜூன் 14, 2024, திருத்துவம் சனிக்கிழமை

எங்கள் ஆண்டவர்:

கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டு காணாத உலகம் வானகம் அல்ல; ஏன் என்றால் அது தன்னுடைய நிரந்தரமான வாழ்விடமாக இருந்து வந்ததே.

வானகம் அல்லது ஆசீர்வாதமயமான நித்தியம்

வானகம் கடவுள் போலவே, நிரந்தரமாக இருக்கிறது; ஏனென்றால் கடவுள் தமது மக்களுடன் தன்னுடைய இருப்பிடத்தை விரும்புகிறார். வானகம் முழுவதும் திவ்யமான இடம்; மற்றும் கடவுள் அதை தமது குழந்தைகளோடு பகிர்வதற்கு விருப்பமுள்ளவர், அவர்கள் எப்போதுமே அங்கு இருக்கும். உலகின் மற்ற நிலங்கள் அனைத்தும் அவருடைய படைப்புகளாகவும் இருக்கின்றன; ஆனால் அவர் தன் சுற்றுலர்களுக்கு வானத்தில் வாழ வேண்டும் என விரும்புகிறார்; ஏனென்றால் அவர் காதல் மற்றும் நல்லதையும், அழகியதையும், மகிழ்ச்சியை பங்கிடுவதற்கு விருப்பமுள்ளவர்.

நான் உலகில் இருந்த காலத்தில் கூறினேன்: “என்னுடைய தந்தையின் வீட்டில் பல இடங்கள் உள்ளன” (யோ 14:2), இது உண்மையாகும்! வானகம் என் நிரந்தரமான இருப்பிடம், அதுவே பெரியதாகவும் இருக்கிறது; மற்றும் அது என்னுடைய காதலிக்கப்படும் சுற்றுலர்களை ஏற்றுக்கொள்ளுவதற்கு திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. நீங்கள், என்னுடைய புனித குழந்தைகள், நான் உருவாக்கியவர்களாகும்; கடவுளின் உருவில் மற்றும் ஒத்திருப்பதால் உங்களுக்கு ஆன்மா மற்றும் உடல் உள்ளது; மேலும் நீங்கள் வானத்தில் என்னுடன் சேர்வது திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

வானகம் என் இருப்பிடமாகவும் இருக்கிறது, அங்கு நான் தம்முடைய குழந்தைகளை வரவேற்று, அவர்களோடு திவ்யத்துவத்தை பகிர்ந்து கொள்கிறேன்; அதில் பல இடங்கள் உள்ளன, ஏனென்றால் வானகம் பெரியதாகவும், நித்தியமாகவும் இருக்கிறது, என்னைப் போல. நீங்கள் அங்கு வரவேற்கப்படும்போது, உங்களது முழு தூய்மையைத் திருப்பரதீசத்தில் பெற்ற பிறகு, கடவுளின் அனுபவரிக்க முடியாத அழகையும் அவருடைய ஒப்பற்ற இருப்பிடத்திலும் நுழைவீர்கள். மற்ற சுற்றுலர்கள் தமக்குரியது போலவே நிறைவு அடைந்தவர்கள்; ஆனால் அவர்களில் சிலர் கடவுள் குழந்தைகளல்ல, ஏனென்றால் அவர்கள் வேறு இடத்தில் இருந்து வந்தவர்களாகும், ஆனால் தனிப்பட்ட மற்றும் முழுமையான நிலையில் நான் விரும்பியவர். வானகம் ஒரு அரண்மனை போலவும் இருக்கிறது; அதிலே அரசன் மற்றும் அவருடைய குடும்பம் வாழ்கிறார்கள், சில உறுப்பினர்கள் தங்கள் பணிகளைச் செய்வதற்காக அங்கு இருப்பர்; ஆனால் மற்றக் குடிமக்களும் இராச்சியத்தின் வேறு இடங்களில் வசிக்கின்றனர்.

ஆமென், சுவர்க்கம் தெய்வத்தின் குழந்தைகளாலும் பிற விலங்குகளாலும் நிரம்பியுள்ளது; அவை அந்தச் சுவர்க்கத்திற்கான ஆசீர்வாதமான நீண்ட காலத்தை நிறைவு செய்யும் வகையில் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை. என் அப்பாவின் வீட்டில் பல குடிசைகள் உள்ளன, பூமியில் பலவகையான குடியிருப்புகள், பண்பாடுகளும் வழக்கங்களும், வேறுபடுகின்றாலும் மிகவும் அழகான நிலப்பரப்பு உள்ளது. தெய்வத்தின் முடிவிலி முடிவு இல்லை; அவன் அனைத்து நன்மைகளிலும், குணங்களில், முழுமையான தெய்வீகம் ஆகியவற்றில் முடிவு இல்லை, மேலும் மனிதர்களின் குழந்தைகள் அவர்களது தெய்வீகத் திருப்பிக்கொள்ளலால் அவர் போன்றவராக இருப்பதனால், அவன் தனக்கு மிக அருகிலுள்ள வழியில் தம்முடைய நன்மையை பங்கிட விரும்பினார்.

என்னை எல்லாரும் வாங்குங்கள், எனக்குக் குழந்தைகள்; எனது அப்பாவின் அனைத்து பரிசுகளையும் உங்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும். மேலும் நான் உங்களைச் சென்றிருக்கும் இடத்தில், ஒவ்வொரு அப்பாவுமே தம்முடைய மகனுக்கு அவரின் சிறந்தவற்றை கொடுப்பதுபோலவே, என்னும் ஒரு அரசராகவும், என் இராச்சியத்தின் வாரிசுகளாகவும் உங்களைக் கற்பனை செய்துள்ளேன்; நன்மையின் முழு வாரிசுகள், அதிகாரம் மற்றும் அனைத்திற்குமான அணுகல். நீங்கள், அன்புடைய குழந்தைகள், நிறைவுற்ற புனிதத்தைப் பெற்றவர்களாய், என்னைச் சற்றும் தகுதியில்லாதவையாகக் கருதாமலே என் மிகவும் வாய்ப்புள்ள பிரதிநிடிகளாக இருக்கும்; மற்ற அனைத்து உயிரினங்களையும் நான் உங்களை வழிபடுவார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு நீங்கள் என்னாலேயே கொடுத்தவற்றுக்கான உண்மையான அன்பும், காதல் மற்றும் செயல்திறன் கொண்டக் கடமையுணர்வுமாக இருக்கும்.

என்னுடைய இராச்சியம் எனக்குபோன்று அகண்டமாகவும் முடிவிலியாகவும் உள்ளது; என்னை தெய்வமானவையாக, முடிவு இல்லாத சிரமத்தையும், கருணையையும், வேறுபாட்டையும் கொண்டவராகக் கருதுகிறேன். எனது அனைத்துக் குணங்களும், என்னுடைய அனைத்து பண்புகளுமானவை முழுவதும் வெளிப்படையாக இருக்கவேண்டும்; என்னுடைய சுவர்க்கம் தெய்வீக செயல்பாடுகள் நிறைந்த அகண்டப் புலமாக உள்ளது, அதை நான் அன்பால் இயக்குகிறேன் மற்றும் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் அவர்களது ஆசீர்வாதமான இலக்கு அடைவதற்காக.

அவனுடைய பெருமைக்கு, அவனுடைய பரிசுத்தத்திற்கு, அவனுடைய மிகப்பெரிய நன்மைக்கும் தெய்வம் வணக்கமே! அவர் அனைவருக்கும் நிறைவுற்ற அளவில் கொடுக்கிறார்.

நான் உங்களைக் கண்டு வணங்குகிறேன், நீங்கள் என்னைப் படிக்கின்றனர்; நானும் உங்களை நோக்கியிருப்பேன், என்னுடைய அருள்களையும் வழங்குவேன், மேலும் அனைவருக்கும் நன்காக இருக்க வேண்டும். தந்தையின் பெயரில், மகனின் பெயரிலும், புனித ஆவியின் பெயரும் †. ஆமென்.

சனி, ஜூன் 16, 2025

எங்கள் இறைவா:

நிரந்தரமற்ற நரகம்

நிரந்தரமற்ற நரகத்திற்காக ஏன்? நிரந்தரமான நரகம் தெய்வத்தைத் திருப்பி விட்டு நீக்குவதாகும். நிரந்தரமற்ற நரகம் புற்க்களத்தில் இருந்து சுத்திகரிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளது, மேலும் அந்தக் கவலைப்பட்ட ஆன்மா இந்த நிரந்தரமற்ற நரகத்திலிருந்து வெளியேறி புற்க்கலுக்கு செல்லத் தொடங்குகிறது. இந் நிரந்தரமற்ற நரகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் கடைசியில் தெய்வத்தைத் திருப்பிவிட்டு விலக்கவில்லை: அவர் முன்னால் குனிந்திருந்தபோது, பூமியிலும் அவனைத் துறந்தாலும், அவரது குற்றங்களையும் மறுத்துக் கொண்டாலும், அவர் தன்னுடைய தவறு என்று ஒப்புக்கொண்டார்.

அவரின் குற்றங்கள், பாவங்கள் மற்றும் பெருமை இருந்தபோதிலும், அவன் ஒரு ஆழ்ந்த உண்மைத் தன்மையை வைத்திருந்தான்; அதனை தெய்வம் அறிந்திருப்பது. சினத்திற்கான அல்லது தவறுக்கான நிறைவு மன்னிப்பில் உள்ள பகுதியாகும், மேலும் ஆத்மா அதிகமாகப் பாவம்செய்தால், அவன் பூமியில் தெய்வத்தைத் திரும்பிவிட்டு விலக்கியிருந்தாலும், அந்தச் சமர்ப்பணம் மிகவும் பெரியதாக இருக்க வேண்டும். ஒரு பெரும் குற்றவாளி தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருப்பார்; மற்றக் குற்றவாளிகளிடையே இருப்பதால் அவனுக்கும் அவர்களுக்குமானது ஆபத்தாக இருக்கும்; அவர் அதிகமாகப் பாவம்செய்த காரணத்திற்காக, அவன் தண்டனை மிகவும் கடினமானதாக இருக்க வேண்டும்.

கருப்பு நிறமானாலும், அதனுடைய கருமையை அறிந்திருப்பதால், அது தனக்குத் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டதாக மறுக்கவில்லை; இதனால் அது சோகம் அடைந்துவிட்டுள்ளது. நீங்கள் அறியும் அந்த ஆன்மா, கடவுளின் இரகசியத்தைத் தொடர்ந்து நெருங்கி வந்து அதனை ஏற்காததால், அவன் தன்னுடைய தீர்ப்பைச் சம்மதித்தார்; அது எந்தக் கேட்கத்தையும் இல்லாமல் இருந்தது. ஒரு மறுப்பாளரானவர் கடவுள் முன்னிலையில் எதிர்த்துப் போர் புரிந்து தனக்குத் தான் விளைவிக்கும் காரணங்களைத் தெளிவுபடுத்தாதவராக இருக்கிறார். கடவுளை மறுக்குவது நிரந்தரமாகத் தண்டனைக்குரியதாக இருந்தாலும், கடவுளின் இரகசியத்தை அங்கீகரித்தால் அதன் முதல் படியாகவே ஆன்மா மாற்றம் அடைகிறது; பின்னர் அவள் தனக்குத் தேவைப்படும் பல குற்றங்களைத் திருத்தி, சீர்திருத்தி, அழிக்க வேண்டும். அந்த நேரத்தில் அவர் தன்னுடைய உண்மையான நிலையில் இருக்கிறார், அது ஒரு நிரந்தரமான பேதுமா அல்லாத இடமாகும்; அதிலிருந்து அவள் வெளிப்படவேண்டியுள்ளது, திருப்பிக் கொள்ள வேண்டியதாகவும், சோகம் அடைந்து மாசுபடுத்தப்பட வேண்டும். இந்தப் பேதுமா விசுவசம் என்னும் இடத்தின் முன் அறையாக இருக்கிறது, மேலும் அது பயமுறுத்துகிறது ஏனென்றால் அதற்கு தீயவன் அணுக முடியும்.

என்னுடைய பிரியமான ஜோஸேபா மெண்டேசுக்கு நான் பேய்த் தோற்றத்தை காட்டினேன்; அவள் ஒரு சிறைச்சாலையில் ஒதுக்கப்பட்டிருந்தாள், அங்கு தீயவன்கள் அவரைத் திருப்பி பார்த்து விட்டார்களும், அதனால் அவர் அவர்களின் அடிமையாகவும் இருந்தார். இது மிகக் கொடுமையான இடமாகும், எந்தப் பிரகாசமும் நுழையாதிருக்கும்; ஆன்மிகமானது அல்லது உடலானதோ அல்லாமல். ஆனால் பேய்த் தோற்றத்தின் முன் அறையில், விசுவசம் என்னும் இடத்திற்கு முன்னால், கடவுளின் அனுமதி பெற்று சில தீர்ப்புகளை பெற முடியும், மேலும் அந்த ஆன்மாக்கள் "நிரந்தரமாகக் கழிந்தவர்களல்ல" என்பதற்கு வேண்டுகோள் செய்யப்படவேண்டும்.

[1] நான்காவது லேட்டெரன் சங்கம் (1215)

[2] இடைவெளி இடங்கள்

[3] அவள் லூசிபரின் ஆன்மாவாக இருக்க விரும்பினாள், தன்னுடைய தேவதை அல்லாதவரானவர். எனவே அவர் அவரது சத்தியமற்ற ஆன்மா போல இருந்தார்.

ஆதாரம்: ➥ SrBeghe.blog